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也就是说,欧洲的知识分子,后来也包括中国的知识分子,首先从哲学、从文化开始,从文化和文明的基础开始,来形成他们对外来文化、外来文明的看法,而不是立即从政治或地缘政治开始——相反,莱布尼茨提出的问题是:我们欧洲人在多大程度上可以向中国学习,比如欧洲显然可以在实用哲学的意义上、在儒学的意义上向中国学习。
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《浔阳遗韵》11日在上海亮相,引来众多关注。
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胡春春:中国想要发展,中国也有发展的权利。
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北京5月11日电(记者庞无忌)记者11日从中国土木工程集团有限公司获悉,当地时间5月10日,非洲亚吉铁路举办交钥匙仪式,中方团队参与的运维服务圆满收官。
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存在这种误解的原因是,无论是过去还是现在,中国都不像欧洲人想的那样千篇一律。
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《姜寨》发表三年后,考古学者张光直从美国到中国讲学,系统介绍北美聚落考古方法,这个概念在中国考古界风行起来。
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