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著名考古学家严文明先生认为彩陶文明与黄土地带的分布有着密切的关系,因为黄土中的粘土略带碱性,较之酸性的红色粘土更适合制作浅色的精致陶器,便于绘制彩色花纹。
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从1952年开始,黄河水利委员会多次组织黄河河源查勘队,对于玛曲和卡日曲的长度、流域面积和瞬时流量进行多次测量,最终在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果竖立河源标志。
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距今6000年左右的庙底沟式彩陶,在鲜艳的红陶器上绘制出红黑对比强烈的圆点、勾叶、三角纹黑彩,奠定了古老中国色彩审美的基调;以通体施彩而著称的马家窑彩陶,恣意旋转的线条勾画出的连续漩涡状花纹,其繁复的纹饰和流畅的笔触,代表着新石器时代彩陶艺术的巅峰。
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我们再拿长江举例:长江中源沱沱河,论长度、流量均不及南源当曲,但它的优势是与长江走向一致,并且发源于唐古拉山脉主峰各拉丹冬的冰川,所以在争论中常常胜出,被拥戴为正源。
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早在110万年前,“蓝田人”就在黄河流域生活。
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西藏各拉丹东冰川黄河源也一样,南部的卡日曲虽然更长,但走向与主流不一致;玛曲的约古宗列曲发源于巴颜喀拉山主峰雅拉达泽山,河道顺直,且屹立在格尔木河、长江和黄河三大流域交汇之处,一山分三水更有意义,于是中源玛曲更愿意被认为是黄河的源头。
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