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慕容寒烟
摄影/卢海林丹巴的藏式民居每家都保留着碉楼的象征性建筑,在住宅最高的一层都有一个叫做“拉吾则”的四方形的小屋,屋顶有四个高出的塔状石角,这个小屋一般都是供奉神位的经堂。
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摄影/周晓林神、人、畜同居,神总是位于高处,从底层到最高层,建筑的次序俨然是从具体的实用到抽象的精神领域上升。
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家碉以户为单位,依房而建,建于房前屋后,或者与住房连为一体。
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在每月两次的牲畜交易日,他们会赶着自家的羊和马来到交易市场,祈盼着做成一笔好买卖,主人会根据售卖牲畜的年龄和品相作为价格的参考。
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在苯教传入后,碉楼被赋予更具有形式感的宗教色彩,发展到用苯教的符号来装饰。
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在横断山脉的影响下,当碉楼在其他地区已经逐渐消亡之后,在丹巴却得以化石般的成系列地保存下来;又在时间中吸收各种影响,自我改造。
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