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真惜珊
另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
续雁凡
漏窗听琴造园始祖文震亨《长物志》卷一写窗:“用木为粗格,中设细条三眼,眼方二寸,不可过大,窗下填板尺许,佛楼禅室,间用菱花及象眼者。
市露茗
园林花窗却恰似米芾、赵孟頫的眼睛,凝视或回眸皆是徐徐展开的臻美画轴。
漆雕国胜
试问世间有多少人究其一生,在寻觅陈继儒、陆绍珩的净几明窗,奢望在一轴画,一囊琴,一只鹤,一瓯茶,一炉香,一部法帖里终老。
羊舌山天
桂林山水甲天下,下岩村人家多长寿,老屋前耄耋夫妻心身健朗,守着父辈留下来窄窄小窗的百年老屋。
令狐闪闪
巷子楼梯上,玩耍的小孩果摊上的顾客和准备切水果的老板老城里最著名的百年老茶馆,它位于吾斯塘博依路和库木代尔瓦扎路口;茶馆装饰精美,富有浓郁的民族特色,友好的茶客们有的盘腿围坐于土炕上随意地聊着天,有的拨弄一下茶馆的“弹布尔”有的坐在角落细细聆听。
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