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其后的造园大家计成,在《园冶》窗户篇中另有一番大写意:透过纱窗隐见碧翠千峰,穿过柳棂窥见绿水青山,修长的竹叶起舞弄影,疑闻笙篁曲调隔水传来,伟岸奇石傲迎宾客,美妙的佳境通过窗户尽数被户牗收藏,单看文字已是美艳不可方物。
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村内玉虚观的窗户为古朴直棱式,只在木窗边装饰锯齿纹木片,竹节状木饰嵌压于简单明了中蕴含深意,更从细节处考证出其历史古远。
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老茶馆的二楼走廊也是《追风筝的人》里面哈桑父亲观看风筝比赛的取景地,当我坐在二楼走廊上,回想电影画面,听着错落的琴声,静静看着街道上的人来人往,或许这就是向往的生活吧……百年老茶馆的维族茶客从喀什老城西区穿过地下通道来到东区,能够强烈感受到旧与新的变化,而老城东区对面就是正在变化的高台民居;高台民居维吾尔语名叫“阔孜其亚贝希巷”,意为“高崖上的土陶”,高台小巷有历史悠久的原始泥土手工制作陶器的土陶作坊,土崖上独特的民居和古老的土陶作坊是两个非常具有文物和观赏价值的景点。
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陈久金、张敬国根据它出土时与玉龟同出的现象,认为应当与文献记载中的“元龟衔符”(图)、八卦有关;饶宗颐、李修松根据圭形图案指示的方向和边缘钻的不同孔数,认为与方位和数理有关;还有不少学者如武家璧等认为与天文及观象授时有关;钱伯泉认为与式盘有关;方向明将其与良渚玉琮仰视角度展开进行有机联系,认为是最早的玉神面(下图),李学勤甚至将其与中国文化中的宇宙观念相关。
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冬月欲承日,制大眼风窗,眼径尺许,中以线经其上,庶纸不为风雪所破。
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巷子楼梯上,玩耍的小孩果摊上的顾客和准备切水果的老板老城里最著名的百年老茶馆,它位于吾斯塘博依路和库木代尔瓦扎路口;茶馆装饰精美,富有浓郁的民族特色,友好的茶客们有的盘腿围坐于土炕上随意地聊着天,有的拨弄一下茶馆的“弹布尔”有的坐在角落细细聆听。
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