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虽然,太平军恢复学校,建立礼拜堂,张榜招贤、吸收人才,榜上开列的人才有“通晓天文星相算学者”、“熟读孙吴书知兵法阵图者”、“熟悉古今史事政事得失者”、“医士之能内外科者”多类,“一材一艺皆搜罗录用”,并且开科取士;可是太平军“拆妖庙,毁妖像”,拆除寺庙,捣毁神像,有“私留妖庙者”按律严办,传统文化遭到了严重的毁坏,尤其是经过战争兵燹,嘉兴文化遭受了空前的浩劫摧残。
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” 太平天国恢复蓄发留须,“复中原本色”,男子不许再剃头扎辫子,但也照顾赴清军占领区经营者,准其剃头。
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咸丰十年(1860)八月,太平军将领贴出布告,要求民众保举乡官,“上应官差,下安黎庶,四境无秋毫之犯,百姓有春台之望”。
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清代中期,嘉兴城市的发展基本属于恢复性质,更何况在经历了康熙、乾隆年间的短暂发展后,从嘉庆、道光年间起,随着清王朝的日趋衰落,封建统治的不断腐败和僵化,城市走向衰落。
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同时期在濮院张贴安民告示谓“寒者无衣,饥者无食,实属可怜,因命天朝吊民罚罪,扫除妖孽。
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因此,南宋朝廷对嘉兴十分重视,各县水陆要冲都设巡检司。
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